Raccontare la disinformazione. Parte 6.

L’Eroe

C’era una volta, in un regno lontano, lontano, un drago che teneva in ostaggio l’intera popolazione, avvelenandola con il suo alito tossico. Il popolo del regno dimenticò tutto ciò che era importante: valori, decenza, ricordi del passato. Il drago fece credere alla gente di essere felice. Un principe valoroso non soccombette al drago; il suo popolo era immune contro le esalazioni velenose del drago. E mentre il drago e i suoi sgherri tentavano ripetutamente di sconfiggere il principe, egli riuscì a difendersi e a guidare l’assalto per liberare la gente del regno, lontano, lontano.

 

La disinformazione è una forma di narrazione. La sfida per un bugiardo è rendere la menzogna attraente e plausibile, far sì che coinvolga il pubblico a cui è destinata. Possiamo notare come la maggior parte della disinformazione filo-Cremlino si riduca a un piccolo numero di narrazioni, trame con una forte somiglianza con la fiaba sopra.

 

La scorsa settimana, abbiamo incontrato la “damigella in pericolo” della fiaba filo-Cremlino; ora è tempo di conoscere l’eroe; il cavaliere dall’armatura scintillante: il Cremlino stesso.

Salvare il Mondo

Tutte le belle storie hanno bisogno di un eroe, ed è superfluo dire chi sia l’eroe nella fiaba del Cremlino: sì, il Cremlino stesso.Mentre la maggior parte dei paesi europei ha macchie nel proprio passato, la Russia, come narrata dal Cremlino, non ha mai fatto nulla di sbagliato. I patti del Cremlino con Hitler non furono mai patti; l’occupazione da parte della Russia dei paesi confinanti non fu mai un’occupazione ma era in linea con il diritto internazionale del passato; l’annessione illegale della Crimea da parte della Russia e la sua aggressione contro l’Ucraina furono espressione della volontà dei cittadini locali o una risposta a rivoluzioni colorate sponsorizzate dagli Stati Uniti.

La Russia è, in questa visione, costretta a salvare ripetutamente l’Occidente da se stesso. Il principale propagandista del Cremlino, Dmitri Kiselyov, spiega l’altruismo della politica estera russa:

In Siria stiamo salvando l’Europa per la quarta volta. La prima volta fu dai Mongoli, la seconda volta – da Napoleone, la terza volta – da Hitler, e ora – dall’IS.

Il ruolo della Russia come salvatore viene propagandato a tutti i livelli politici in Russia.Il presidente Putin evoca davanti al suo pubblico un quadro cupo di un mondo in cui la Russia sta combattendo contro processi che minacciano di far precipitare il mondo nel caos e nell’oscurità:

Sappiamo che un numero sempre maggiore di persone nel mondo sostiene la nostra posizione nella difesa dei valori tradizionali che sono stati il fondamento morale della civiltà e delle nazioni: i valori della famiglia tradizionale, della vera vita umana; una vita nella religione, una vita non solo nel materialismo, ma anche nello spiritualismo; i valori dell’umanità e le differenze del mondo.

Questa è, naturalmente, una posizione conservatrice. Ma, citando Nikolay Berdyaev, l’essenza del conservatorismo non è ostacolare il progresso in avanti e verso l’alto, ma impedire la discesa all’indietro e verso il basso nell’oscurità caotica, in un ritorno a un’esistenza primitiva.

Russofobi in preda al panico

Durante l’epidemia di coronavirus, la Russia ha mobilitato risorse considerevoli per fornire assistenza ai Paesi che si trovavano ad affrontare urgenti carenze di forniture mediche e di personale. Sono state organizzate missioni di alto profilo in diversi Paesi europei ed è stato consegnato l’aiuto tanto necessario.Queste missioni sono state attivamente trasmesse su tutti i canali controllati dal Cremlino, arrivando persino a suggerire che la Russia fosse l’unica parte a offrire aiuto e assistenza, cosa che avrebbe presumibilmente causato panico tra i russophobes.

Il database EUvsDisinfo sulla disinformazione contiene diversi esempi di questo eccezionalismo russo: la Russia è riuscita a costringere la NATO a lasciare il Mare di Barents (non è vero); il coronavirus non si è diffuso nell’ex URSS (invece sì); la lingua russa sta cambiando il mondo (non proprio); Notre Dame appartiene alla Russia (no, non è così), dato che la Francia ha rinnegato il cristianesimo (no, non l’ha fatto).

Così, la nostra inchiesta sullo storytelling del Cremlino è completa. L’eroe continua la sua valorosa battaglia contro draghi e malfattori ovunque. Non si riposerà finché il cattivo non sarà ucciso, la fanciulla non sarà libera e il regime di sanzioni non sarà revocato.

Lo storytelling consente all’operatore della disinformazione di creare una storia avvincente con un eroe, un cattivo e una vittima. L’assegnazione dei ruoli di cattivi e vittime dipenderà dall’attualità. La storia può avere un lieto fine o un esito tragico, ma i suoi elementi fondamentali saranno essenzialmente gli stessi.

Per gli storyteller del Cremlino, i fatti sono irrilevanti; la storia è tutto.