Saggezza, verità e falsità: siamo nella Caverna di Platone?

Serie su Disinformazione e Filosofia

Dov’è la disinformazione? Probabilmente questa sembra una domanda un po’ strana.

Certo, potremmo indicare i siti web di Sputnik o altri autori di disinformazione. Tuttavia, sembra che ci stia sfuggendo qualcosa.

Affrontare la questione da un’angolazione tecnologica ignora che la disinformazione è un’idea. Ignora anche che la disinformazione in azione utilizza anche altre idee.

In linea generale, un’idea è un’entità (pensiero, concetto, sensazione o immagine) effettivamente o potenzialmente presente alla coscienza, alla mente. Perciò, ci siamo chiesti che cosa penserebbero della disinformazione i più grandi pensatori nella storia della filosofia.

Quest’estate pubblicheremo una serie di articoli su questa domanda.Naturalmente, non possiamo promettere risposte definitive, ma speriamo che, ponendo domande migliori, la nostra comprensione della disinformazione ne tragga comunque beneficio.

Platone: Eros per le Idee

È un cliché, ma l’acclamato filosofo Whitehead disse notoriamente: «La caratterizzazione generale più sicura della tradizione filosofica europea è che essa consiste in una serie di note a piè di pagina a Platone». Pertanto, riteniamo appropriato inaugurare la nostra serie con questo gigante del pensiero.

Platone, che visse dal 429(?) al 347 a.C., è, sotto ogni punto di vista, uno degli autori più affascinanti della tradizione letteraria occidentale. I suoi pensieri, spesso espressi da Socrate, sono riconosciuti come i più profondi, i più ampi e i più influenti nella storia della filosofia.

Il nucleo del suo pensiero è la comprensione della realtà come avente due dimensioni: possiamo percepire la dimensione materiale (che è in continuo mutamento), ma questa consiste in mere derivazioni (ombre) della dimensione superiore, che è eterna e immateriale e pertanto non può essere percepita da noi mediante i sensi. Platone riteneva che questa seconda dimensione fosse più preziosa e dovesse costituire l’orientamento della vita e dell’attività umana.

Platone, cittadino aristocratico di Atene, fu testimone dei tempi turbolenti della città, e le sue opere riflettono gli eventi politici e i movimenti intellettuali della sua epoca.Le domande che pose, tuttavia, sono così fondamentali, e il modo in cui le affrontò così provocatorio e ispiratore, che ha influenzato filosofi, scienziati, artisti e ideologi di quasi ogni periodo successivo a lui.

Disinformazione ad Atene

Atene era un luogo turbolento ai tempi di Platone. Ondate di automazione tecnologica portarono a periodi di “disadattamento” sociale e politico, quando cambiamenti rapidi e fondamentali lasciavano le istituzioni incapaci di garantire la coesione sociale. Suona familiare?

L’automazione tecnologica di Atene era la scrittura e la lettura stesse.

Più o meno fino ad allora, poesie, scienza, teatro – tutto veniva per lo più conservato nella memoria. L’alfabeto rese possibile un mezzo semplice e non complicato per conservare i testi e renderli accessibili ad altri.

Alcuni hanno sostenuto che le opere di Platone possano essere interpretate come una reazione a una “infodemia” nell’Atene del V secolo, imputabile, a sua volta, alla rivoluzione tecnologica della scrittura alfabetica.

Lo studente di Platone e suo rivale filosofico Aristotele fu soprannominato, da Platone, Il Lettore per un motivo. Era considerato speciale e pericoloso (!) che qualcuno acquisisse conoscenza unicamente dal testo.

La soluzione di Platone: uscire dalla Caverna delle Non-Verità

Platone non era del tutto contento dell’ascesa dei lettori.Temeva che le persone seguissero i testi ciecamente.

In risposta a questa minaccia, elaborò qualcosa di radicale: le idee pure. Dietro le quinte, dietro i fenomeni che percepiamo, queste idee – entità metafisiche, semi-religiose – strutturano il mondo materiale. Queste verità assolute sono da qualche parte “là fuori”.

La famosa allegoria della caverna simboleggia questo. In breve, noi esseri umani siamo tutti in una caverna e possiamo vedere solo le ombre proiettate dalla luce del sole, che è fuori dalla caverna e quindi non può essere percepito da noi. La verità è dietro i fatti, dietro le ombre, e può essere avvicinata solo attraverso l’esercizio della filosofia.

Detto in modo grossolano, si potrebbe dire che Platone inventò le idee astratte per emancipare le persone a confrontarsi criticamente con il testo – per creare una dualità tra il testo e il lettore. In termini più moderni: per promuovere il pensiero critico. Forse è anche per questo che presentò le sue idee sotto forma di dialoghi: per creare un confronto tra prospettive diverse.

Problemi della logica di Platone: nascita della Cospirazione

Come detto, l’influenza di Platone è semplicemente incommensurabile. Purtroppo, la sua portata si estende persino agli attuali diffusori di disinformazione. Molte cospirazioni attingono dall’antimaterialismo platonico.Alcuni esempi:

• Pensi di vivere in una democrazia, ma esiste una qualche forma di agenzia che governa dietro le quinte: la élite globale, Bill Gates, Satana, gli ebrei. L’elenco continua.
• Empiricamente, potrebbero esserci prove schiaccianti che la Russia sia stata coinvolta nell’abbattimento del volo MH17. Tuttavia, i fatti sono irrilevanti se il nostro pensiero astratto ci dice il contrario.

Il filosofo Dugin ha abusato del pensiero di Platone per delegittimare il lavoro dei giornalisti come non contribuente alla verità, come abbiamo scritto a gennaio.

Inoltre, l’idea di eternità, attingendo alle forme eterne di Platone, è molto potente nella disinformazione. La Russia eterna, che collega Pietro il Grande con Putin, la Russia eterna alla quale Crimea appartiene. La Russia che combatte i suoi nemici eterni: gli USA, l’Occidente, i (eterni) nazisti.

C’è un filosofo a bordo?

Recentemente, la Commissione europea ha paragonato gli attuali progressi tecnologici all’invenzione di la macchina a vapore. Altri li hanno paragonati all’invenzione della stampa.Questi confronti sottolineano il progresso tecnologico, ma contengono anche un avvertimento.

L’ascesa del testo scritto creò caos ad Atene. Platone cercò di fornire ai lettori strumenti per pensare in modo critico. Più avanti nella storia, l’ascesa del testo stampato spinse Kant a elaborare un quadro di riferimento per il dibattito pubblico. Dunque la domanda cruciale è: quale filosofo si farà avanti ora, nell’epoca del testo digitale?