Total Recall: Wie Russland versuchte, die ukrainische Identität auszulöschen

Stellen Sie sich eine Welt vor, in der Ihre Vergangenheit nicht Ihnen gehört – in der jedes Ereignis, jeder Held, jede Stadt gelöscht und durch das Drehbuch eines anderen ersetzt werden kann. Für die Ukraine ist dies keine spekulative Fiktion, sondern politische Praxis, gegen die sie sich weiterhin wehrt. Jahrhunderte ukrainischer Geschichte wurden von Russland umgeschrieben, das Dokumente verfälscht und Archive neu formatiert, damit sie seinem imperialen Entwurf entsprechen.

Ende 2025 unterzeichnete Wladimir Putin das Dekret Nr. 858, ein technisches Dokument, das die strategische Ausrichtung der russischen nationalen Politik für das kommende Jahrzehnt umreißt. Seine Sprache ist bürokratisch und unscheinbar. Seine Auswirkungen sind es nicht. Hinter der neutralen Formulierung verbirgt sich ein klares Ziel: die Konsolidierung der russischen Identität in den vorübergehend besetzten Gebieten. Das Dekret setzt ein Ziel: 95 % der Bevölkerung der Oblaste Donezk, Luhansk, Cherson und Saporischschja in der Ukraine sollen sich bis 2036 als „russisch” identifizieren, als Ergebnis der in dem Dokument dargelegten Maßnahmen.

Dieser Ansatz ist kaum neu. Die Politik des russischen Zarenreichs und später der Sowjetunion zielte darauf ab, die ukrainische Besonderheit in eine umfassendere russische Erzählung einzubinden. In einer Reihe, die Russlands Pläne zur Auslöschung der ukrainischen Identität aufdeckt, beginnen wir mit einer Untersuchung der Vergangenheit.

Die Geschichte umschreiben

Die ukrainische Staatlichkeit und ihr Streben nach Freiheit und Unabhängigkeit werden in Moskau seit langem nicht als historische Tatsache, sondern als Provokation behandelt. Der Kreml greift ständig auf die Manipulation von Fakten zurück und verzerrt die jahrhundertelange Geschichte der Ukraine, ihre politische Entwicklung, ihr intellektuelles Leben und ihre institutionelle Entwicklung. Indem Moskau die Ukraine als „Kolonie” des Westens darstellt und die Geschichte des ukrainischen Staates verzerrt, versucht es, die Erzählung zu kontrollieren. Mit Begriffen wie „Gewährleistung des Schutzes der historischen Wahrheit” und „Wiederherstellung der Einheit der historischen Gebiete des russischen Staates” wird Aggression in Rückeroberung und Zerstörung in Bewahrung umgedeutet.

Diese Umdeutung beschleunigte sich nach 2014 mit der Vorstellung von der Ukraine als „Anhängsel“ Russlands. Vor der Besetzung der Krim hielt die russische Führung an der Formel der „brüderlichen Völker” fest: zwei unterschiedliche Nationen, die durch Geschichte und Kultur verbunden sind. Nach der Annexion änderte sich die Sprache. Allmählich löste sich die Unterscheidung selbst auf. Ukrainer und Russen wurden nicht mehr als verwandte Nationen, sondern als „ein Volk“ dargestellt. Die Ukraine hörte auf, ein eigenständiges Land zu sein, und wurde zu einem „integralen Bestandteil des historischen Russlands“. Es dauerte mehrere Jahre, bis sich diese Erzählung entwickelte, und bis 2019 war die Botschaft, dass Ukrainer und die Ukraine ein „brüderliches“, aber dennoch eigenständiges Volk und Land seien, aus den vom Kreml gesteuerten Informationsnetzwerken verschwunden.

In der Erzählung des Kremls wird jede Unterbrechung dieser „historischen Wiedervereinigung“ von Ukrainern und Russen auf externe Einmischung zurückgeführt. Was einst als westlicher Einfluss beschrieben wurde, wird nun als Intervention eines feindlichen „kollektiven Westens“ dargestellt, der angeblich „den Russen fremde kulturelle Werte“ aufzwingt.

Historischer Revisionismus wird so zur Staatspolitik. Die Kontrolle des Territoriums geht mit der Kontrolle der Erinnerung einher. Archive, Lehrbücher und öffentliche Symbole werden als Instrumente staatlicher Steuerung behandelt. Das Ziel besteht nicht nur darin, Land zu besetzen, sondern auch, Zugehörigkeit neu zu definieren. Wenn Geschichte umgeschrieben werden kann, kann Identität neu kalibriert werden. Und wenn Identität neu kalibriert werden kann, kann die Existenz einer Nation provisorisch dargestellt werden.

Das nächste Kapitel befasst sich mit der kulturellen Dimension dieses Vorhabens – dem systematischen Bestreben, die Symbole, durch die eine Gesellschaft sich selbst versteht, umzugestalten, sich anzueignen oder auszulöschen.