RT e cosa è successo nel 1917
Con l’avvicinarsi dell’anniversario della Rivoluzione d’Ottobre del 1917, diventa evidente che il Cremlino ha deciso di non fornire al suo bacino di media fedeli una narrazione chiara su ciò che accadde nel 1917. Senza le linee guida che sono abituati a ricevere, i media filocremlini faticano a raccontare la storia degli eventi di Petrograd di 100 anni fa.
Solo RT, l’ammiraglia della propaganda internazionale del Cremlino, ha realizzato un prodotto mediatico che presenta la rivoluzione in modo completo. Perché il progetto di comunicazione più ambizioso della Russia sulla Rivoluzione del 1917 è proprio quello rivolto agli stranieri? E che cosa ci dice questo sulla differenziazione tra propaganda interna ed esterna del Cremlino?
Incontra “Joe Stalin“
Il progetto 1917 di RT impressiona per decorazioni visive realizzate con perizia, fortemente ispirate all’arte d’avanguardia russa dell’epoca della Rivoluzione. È evidente che il progetto cerca di attrarre un pubblico occidentale che apprezza l’estetica della propaganda sovietica dei manifesti.Il forte messaggio visivo del progetto di RT è in contrasto con l’assenza di un giudizio positivo o negativo sulle forze politiche nella Rivoluzione russa: tutti i personaggi nella galleria di personae del 1917 di RT appaiono ugualmente buoni e ugualmente cattivi – persino Iosif Stalin, che RT nomina scherzosamente @JoeStalin_1917 nel profilo a lui attribuito sulla piattaforma Twitter del progetto.
Questo metodo in due fasi è già stato utilizzato in un altro prodotto online derivato di RT chiamato “In The Now”. Qui, video divertenti senza implicazioni politiche vengono diffusi sui social media, solo per essere interrotti occasionalmente con messaggi fortemente politici e filocremlini.
Timore di un effetto boomerang
Ma perché RT non può permettere che qualcuno, per esempio Lenin, o l’ultimo zar di Russia, Nicola II, diventi un eroe positivo nel modo in cui RT spiega la Rivoluzione del 1917? La risposta probabilmente è che, in molti casi, potrebbe ritorcersi contro.
Lenin fu il padre fondatore dell’Unione Sovietica, e il ruolo positivo dell’URSS, ad esempio nella Seconda guerra mondiale, non è consentito che venga messo in discussione nella propaganda filocremlina.Ma Lenin godeva anche di sostegno finanziario da forze al di fuori della Russia – dunque la Rivoluzione d’Ottobre non fu in realtà una “rivoluzione colorata”, orchestrata dall’estero e per questa ragione molto simile al modo in cui i media filocremlino vedono la Rivoluzione di Maidan in Ucraina nel 2014?
Analogamente, l’ultimo zar, Nicola II, incarnava il tipo di valori conservatori che spesso vengono celebrati nella propaganda filocremlino. Ma era anche un politico non riuscito che abdicò nel pieno della Prima guerra mondiale. Non venne così meno, dunque, all’idea del leader forte autoritario che la propaganda filocremlino ama celebrare? È chiaro che RT preferirebbe non impegnarsi in questo tipo di discussioni.
La “storia libera del 1917”
All’interno della Russia, la mancanza di chiarezza da parte del Cremlino su chi fosse buono e chi fosse cattivo nel 1917 ha creato un vuoto, che ha permesso a voci esterne al mainstream filocremlino di farsi sentire. Per esempio, sul versante liberale del panorama mediatico russo, l’ex direttore dell’unico canale TV indipendente della Russia, TV Rain (Dozhd), Michail Zygar, è dietro una piattaforma online alternativa sulla Rivoluzione del 1917, chiamata la “Storia libera del 1917”, che è disponibile non solo in inglese, ma anche in russo.Invece della mostra di poster di RT in stile museale e turistico, il progetto “free” presenta versioni molto meno semplificate dei personaggi principali; per esempio, il “Joe Stalin” di RT è presentato con il suo nome completo, Iosif Stalin, e una citazione ambigua: “Durante un periodo di rivoluzione, non è possibile restare fermi in un posto; ci si può solo muovere, o in avanti, o indietro”. È significativo che, invece della decorazione semplificata di poster d’avanguardia di RT, il progetto “free” offra un design molto più discreto, che non somiglia ai poster di propaganda comunista.
Le proteste “Matilda” riempiono il vuoto da destra
Sul fronte opposto nei media russi, cioè tra quei canali che sono più conservatori e più nazionalisti rispetto al mainstream filocremlino, l’emittente televisiva Tsargrad si distingue con una serie di produzioni TV sulla Rivoluzione del 1917. Il messaggio monarchico nel titolo di una serie di trasmissioni – “Perdonaci, Vostra Maestà” – dice tutto. Analogamente, gli osservatori hanno notato l’esplosione di nostalgia zarista e di conservatorismo religioso che circonda l’imminente prima di un film di finzione sulla relazione amorosa dello zar Nichals con una ballerina, intitolato “Matilda”.In una recente pubblicazione di Carnegie Russia intitolata “Post-‘Matilda’: nuovo conservatorismo o vecchia manipolazione”, il critico di cultura e propaganda Andrei Arkhangelsky ha concluso che “il Cremlino ha evitato per tutto l’anno una valutazione etica della Rivoluzione […] ‘Matilda’ ha ormai oscurato il tema della rivoluzione”. Arkhangelsky ritiene che l’anniversario abbia offerto alle autorità russe l’occasione “di dire qualcosa di importante, valutare il terrore, la Guerra civile, per non parlare del perdono e del pentimento”, ma conclude che “‘Matilda’ torna molto comodo, ci distrae dalla discussione delle cose essenziali”.
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Tre cose che dovresti sapere su RT e Sputnik
“RT e Sputnik hanno agito come diffusori di propaganda e menzogne”
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